《最緊要正字》指瑕之八：「聿」字正音（兼論推導今音方法）

目錄

第一節、引言
第二節、問題
第三節、正音
第四節、推音
第五節、討論
第六節、餘論

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第一節、引言

爸爸看 2006年11月16日《最緊要正字》，節目取笑歌手陳奕迅，說他在另一節目中把「貝聿銘」唸作「貝『律』銘」，是「讀錯字」，然後請出中文大學學者，指出「聿」音「月」：

該名學者提出：「著名的建築師是貝聿（月）銘，先說中間的「聿」字，在《廣韻》裡的標音，是「餘律切」，讀「月」，這個字也是部首，通常用於古文中，作為助詞，用在句首或句中間，本身沒有特別的意思，另一個解釋，這個「聿」字，也是我們現在用的鉛筆的「筆」的本字。」

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第二節、問題

這段說「聿」音「月」的話，有兩個待商榷的問題：

1. 「聿」，《廣韻》注「餘律切」，然而，如果不附帶任何繁瑣的反切條例，「聿」字只能切出 jeot6（粵語沒有 jeot 這個音節，所以不能注出直音，大約是 jeon6「潤」 的入聲讀法），而不是 jyut6 的「月」。

2. 早獲公認的專家並不以 jyut6 為「聿」之正音，姑舉以下三家為例：

(a) 查香港中文大學．人文學科研究所．人文電算與人文方法研究室架設的《粵語審音配詞字庫》< http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/ >，「聿」字有三個讀音：

• 「wat6」（直音「核」）
• 「leot6」（直音「律」），注云：「聿wat6」的異讀字，口語讀音
• 「jyut6」（直音「月」），注云：「聿wat6」的異讀字

似乎把「wat6」（核）視為正音，把「leot6」（律）和「jyut6」（月）視為異讀。據電子版《粵音韻彙》，黃錫凌只收錄 wat9（核）與 leot9（律）兩音，甚至沒有收錄「jyut6」（月）音。

(b) 詹伯慧主編 (2002, p.453)《廣州話正音字典》與黃錫凌《粵音韻彙》同，「聿」條下注：

• wat9〔屈9〕leot9〔律〕〈俗〉

詹伯慧以 wat 為「聿」之正音，leot 為俗讀，沒有收錄 jyut。

(c) 王力 (1985, pp.469-470)《漢語語音史》介紹廣州韻部（按，原文並非用香港語言學學會粵拼方案，為方便顯示而改之）：

• (26) 術部〔eot〕
  切韻術　　　　　例字：卒黜絀怵律率述出血阝戌
• (28) 質部〔at〕　
  切韻術（牙喉）　例字：橘聿遹

顯然，王力認為「聿」以 at 為韻，非 yut。此外，在整節介紹中，沒提過術韻（「聿」字屬於術韻）與 yut 有關（見下第 4 節說明）。

「聿」是否只能唸作「月」？還是陳奕迅給冤枉了，成為當世香港文字獄的又一無辜受害者？

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第三節、正音

要知道某個字的今音，最簡單的方法是查閱一些早獲公認的辭書（如黃錫凌《粵音韻彙》、詹伯慧主編《廣州話正音字典》），看看有哪些注音，一般情況下，凡辭書收錄的一眾讀音，都是具合法地位的讀音。

當然，如果拒絕承認這些注音，或看不起這些辭書，又或想窮根究柢，要知道一眾注音中哪一個（些）才是正音，那麼，最徹底的做法，便是來一次推音。

推音也者，推考正音之謂也。何謂「正音」？按語音演變規律由古音發展至當世之今音，是謂正音。因此，「正音」不即是「正確的今音」，只是符合語音演變規律之音讀。符合語音演變規律，不一定即是正確的讀音，怎會這樣？因為，一個詞語或語素的音節，固然必定受語音內部的推演變化規律影響，但語音演變規律並不是唯一決定音節的因素，每一個音節，往往還受到其他非語音因素，如社會、文化因素影響，這裏涉及的不音韻學的問題，而是社會語言學的課題了。

推音理論，必須：一、不違反語言學演變規律，而且；二、也不違反語言經驗。此兩條原則，第二條可能比第一條更有意義：因為，不違反語言學規律的東西，可能違反語言經驗，但不違反語言經驗的東西，通常都不違反語言規律。原因是，語言經驗乃是許許多多或明或隱或仍未為人所知的語言規律的「多元決定」(overdetermination)（阿爾杜塞爾的政治學術語）的結果，語言規律既包括語音學規律（即《廣韻》中古音的必然的演變發展），也包羅涉及社會、文化等的社會語言學因素的影響。這就是只論《廣韻》的中古音而抹殺語言經驗，乃敝於一偏的原因。

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第四節、推音

推導今音的步驟如下：

1. 查中古音資料。

首先查出「聿」字的中古音資料。不錯，推音的確須由《廣韻》所記載的中古音開始向下推，每一字所代表音節的中古音資料，就好像是字音的 DNA，可以用來推斷每一音節在後世的音素面貌：

聿：喻4母、臻攝、術韻、合口、三等、入聲。

不少大型辭書都載有這些中古音資料，最簡便的做法，是瀏訪由上海師範大學潘悟雲主持的「中古音查詢」。爸爸則用他自建的資料庫。

2. 先推聲調。

推導聲調最簡單容易，所以先推聲調。學過聲韻學的都知道，聲調自中古至現代的演變基本規律有二：

• 中古的平、上、去、入四聲，到了今天粵語，在一般情況下，很對應地仍作平、上、去、入四聲。
• 同時，中古清聲母今天為陰聲調，濁聲母今天為陽聲調。

「聿」為喻4、入聲，喻4 為次濁，濁音的入聲字，今天粵音一般作陽入。真簡單。

3. 推聲母。

聲母的演變基本規律有三：

• 不同的中古聲母，到了今天粵語，演變為不同的聲母。過去學聲韻學，要死記其間的中古與現代的對應關係，今天呢，爸爸說，我們有資訊科技輔助，利用電腦，過去至少要樍十年工夫才能粗通，現在花半天便可以基本把握。
• 凡牙（見溪群疑）、喉音（影曉匣喻），今音的聲母乃按中古開合與洪（一、二等）細（三、四等）的不同而有別。
• 凡全濁聲母，今音的聲母乃按中古平仄的不同而有別。更具體而言，是全濁平聲於今音為送氣，全濁仄聲（包括上、去、入三聲）於今音為不送氣；當然，如果今音的聲母已無送氣不送氣的音位分別，則此規律無效。

「聿」，喻4，乃喉音，合口、細音（三等）。爸爸利用自建的中古音與今音資料庫，輕易地 click 一、兩下，便統計出「喻4、合口、細音」的今音聲母分布，如下：

d 1（抌）
g 1 （捐）
k 1 （瓗）
kw 1 （蠵）
s 1 （鄃）
w 28
j 93

結果顯示，j 為最有可能的今音聲母，w 其次。 其他的聲母，「抌」是保留上古音（喻四歸定），「蠵」是混同了此字另一「匣」母音讀，「鄃」是混同了此字另一「書」母音讀，至於「捐」和「瓗」則應是演變規律之外的例外音讀。（題外話：要嚴跟演變規律，「捐」要讀為「原」－－以後籌款時大家要說「請大家『原』多啲錢」，真要命！）

4. 推韻母之一。

韻母的演變基本規律之一為：

• 韻母的演變，還要配合開合與四等，不同開合與不同等的韻母，今天演變為不同的韻母。韻母的演變，其複雜處百倍於聲母，過去學聲韻學，當然也要死記其間的中古與現代的對應關係，今天呢，有了資訊科技輔助，半天工夫便抵得上過去要二十年才練就到的功力了。

又 click、click、click，便輕易統計出「臻攝、術韻、合口、三等」的音節，今天粵音韻母的分布十分清晰：

yut 8
at 13
eot 25

結果顯示，eot, at, yut 依次為最有可能的今音韻母。

5. 推韻母之二：分析韻母與聲母的配對關係。

韻母的演變基本規律之二為：

• 韻母的演變或與聲母有關，不同聲母，會決定今音配上不同韻母。這是因為：至少在粵語中，並非任意一個聲母，都可以配上任意一個韻母，聲母與韻母之間的配對，受限於音節的系統，現代粵語音節系統可以參看「粵語審音配詞字庫．粵語音節表」。

所以爸爸又檢查一下「臻攝、術韻、合口、三等」的今音韻母，看看與聲母有沒特別的配對關係－－橫豎用電腦檢查，程序十分簡單：

eot (25):

來 (4), 知組 (3), 章組 (7), 精組 (11)

at (13):

見組 (1), 章組 (1), 影組 (11)

yut (8):

來 (1), 知組 (3), 精組 (1), 影組 (3)

顯然，「臻攝、術韻、合口、三等」的音節，當配對塞擦音和擦音的知組、章組、精組聲母，以及來母時，韻母主要讀為 eot，當配對影組聲母（喻4 屬影組）時，韻母主要讀為 at。yut 呢，介於這兩個傾向之間，或者可以說，yut 是 eot 與 at 這兩個正音分布的例外變化，說清楚一點，是俗音。

正如以上第 2 節所述，王力 (1985, pp.469-470)《漢語語音史》介紹廣州韻部，術韻（按，再囉嗦一，「聿」於中古屬術韻）僅兩見，一是 eot，另一是 at，而於 at 中以括號註明「牙喉」。王力的說明與統計結果一致：「聿」字音節所屬之術韻，於今天粵語的基本演變規律是：舌齒音讀撮口呼 eot（粵語 eot 為撮口呼，說見王力同書），牙喉音讀 at；yut 嘛，本來沒份兒。

這種分別是音韻學中很基本但重要的規律：「聲母可以分為兩大類：舌齒唇音為一類，喉牙為一類。它們對韻部有不同的影響，造成韻部分化的條件。」（王力《漢語語音史》, 1985, p.576）這也解釋了為甚麼統計結果中，eot 較 at 為多：這不是因為 eot 較 at 更主流，而是因為舌、齒音的字（唸 eot）比牙、喉音的字（唸 at）更多之故。

爸爸慨嘆說，現代資訊科技真是太過發達了，對於需要處理大量資訊的學科，這實在帶來莫大的方便，爸爸認為，這就是今天再不能自命權威壓人的原因了。

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第五節、討論

我們如何詮釋以上統計得出的結果？

1. 我們先把統計出來的「聿」字字音各音素的各種可能性，列成以下的表格－－爸爸稱之為「推音統計矩陣」：

　　　　　　eot (25)　　at (13)　　yut (8)

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j (93)　　　　[jeot]　　　　　　　　jyut

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w (28)　　　　　　　　　wat

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l (0)　　　　　leot

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在矩陣中，縱列是可能的聲母，由上而下表示可能性由最高至較低，橫列是可能的韻母，由左至右表示可能性由最高至較低。矩陣中的每一格，即推導出來的可能音節，由左上至右下，表示可能性由最高至較低。

2. 如果只考慮推導出來的最有可能聲母、韻母、聲調（即只根據上節第 3、4、2 三項的推導統計結果），則得到 j+eot+6 是最符合演變規則發展出來的今音。噫，不正是根據反切切出的那個不存在於現代粵音音節的切音嗎？

正是。因為這一結果沒有考慮聲母和韻母的配對關係（即上節第 5 項結果）。這也正是反切決不是可靠的推音方法的原因。原則上，反切的反切上字與反切下字沒有必然的關係，也就是說，訂定反切的古人可以任意選擇反切上字，然後配合任意的反切下字；可是，正如上節所述，實際上，反切上字所代表的聲母與反切下字所代表的韻母（和聲調）受限於音節結構，決不能任意配對。這是反切的深層次矛盾。由於這一矛盾，如果我們光憑反切，「餘律切」的「聿」竟切出 jeot6 這個不存於現代粵音音節的結果。所以，即使是「《廣韻》原教旨主義者」，也不會把 jeot6 當真，要求別人把「聿」讀為 jeot6。

這裏有一個十分重要的關於推音的啟示：正音－－即根據語音發展規律所推導的音節－－必須面對語言經驗的法庭（這本來是哲學家蒯因的比喻），未經過語言經驗法庭的裁決，根本連語音的資格也沒有，說甚麼「正音」根本無從說起。

3. 好，既然如此，我們便把聲母與韻母的配對關係一併考慮，即根據上節第 3、4+5、2 共四項的統計結果，推導「聿」的正音。結果呼之欲出，And the Oscar goes to...

「wat6」（核），「核突」的「核」（按，「核突」本字作「鶻突」）

原來，黃錫凌《粵音韻彙》最「正」。

Order! Order! 先別起哄。這結果的理由如下：喻4 為影組聲母，配合「臻攝、術韻、合口、三等」韻母，今天主要唸作 at，「聿」字的三個候選正音中，只有 wat 符合條件，wat6 實至名歸，當上「聿」字正音寶座。

4. 不服氣嗎？覺得「貝『核』銘」、「林貝『核』嘉」、「趙『核』修」不自然嗎？爸爸說，冇計噃，如果要嚴守正音－－也就是嚴格根據語音演變規律規定今音，「聿」字只能讀 wat6「核」，其他的統統都是俗音。

只不過，語言經驗中許多音節都不是「《廣韻》原教旨主義者」，它們很多時候會稍稍逸出語音演變規律之外，就好像生物的 DNA 會由於這樣那樣的緣故，不斷出現或大或小的突變，豐富生物的多樣性，讓生物更能適應周遭的生存環境。語音和音節的情況相似。

「聿」可以唸為 jyut6 的「月」，便是例子之一。「聿」是喻4 聲母，按上節第 3 的推導聲母結果，j 本是最有可能的今音聲母，只是，j 一不能與最有可能的 eot 配對（不嫌囉唆，再說一遍，粵音沒有 jeot 音節），二不能與次可能的 at 配對－－這裏的理由比較複雜，因為「聿」是合口音節（即有 u 介音），到了今天粵音，一定不會演變為一個口腔開口度大、舌位較後的韻母，jat 便是一個這樣一個口腔開口度大、舌位較後的音節，用傳統音韻學的概念，jat 是開口三等的今音，而不會是合口三等的今音。那麼，怎麼辦？好辦，把韻母稍作改變，既配合 j 聲母，又與合口音相應，便變成了 yut。我們可以說，jyut 是一個「聲母為優」的擇：選取最優的 j 為聲母 ，韻母只好將就，取不優的韻母 yut，而與月韻相混了。

「聿」可以唸為 leot6 的「律」，也是例子之一。「聿」是「臻攝、術韻、合口、三等」音節，按上節第 4 項的推導韻母結果，eot 是最常見的今音韻母，所以，雖然按上節第 5 項的推導結果，「聿」屬喉音，本該唸 at，卻轉讀成舌齒音的 eot 。只是，eot 一不能與最有可能的 j 配對（不嫌囉唆，再說一遍，粵音沒有 jeot 音節），二不能與次可能的 w 配對－－粵語音節也沒有這個音節。那麼，怎麼辦？好辦，把聲母稍作改變，與配合 eot 韻母，又與喻4 聲母相對比較相近，便變成了 l。我們可以說，leot 是一個「韻母為優」的擇：選取最優的 eot 為韻母 ，聲母只好將就，取不優的聲母 l，而與來母相混了。

根據第 4 節的推音結果，「臻攝、術韻、合口、三等」舌齒音的粵音今讀，以 eot 為韻，也就是以撮口呼為韻，yut 與 eot 同為撮口呼（見第 4 節），與 at 相對立，換言之，其實把「聿」讀作 jyut6 或者 leot6，都是把「聿」字從牙喉音「混讀」為舌齒音的結果，二者本質相同。一個旁證是：「出」，「昌母，臻攝、術韻、合口、三等，入聲」，根據語音演變規律，舌齒音（昌母屬舌齒音）今讀撮口呼的 eot，當讀為 ceot1，正是今天「出」字一般讀音，不過，「出」字還有另一白讀：cyut1（「撮」的陰入聲），白讀很多時候是古音的保留（周星馳便喜歡在電影中把「出」唸作 cyut1，以顯得較「老餅」（年老），增加喜劇效果），足見 yut 與 eot 於「臻攝、術韻、合口、三等」演變規律中的相通之處。

有甚麼結論？結論是，《粵語審音配詞字庫》列 wat6 為正音，jyut6 和 leot6 為異讀，或者俗音，相當合理。也就是說，其實三個音節各有音韻學上的理由，都是「聿」可以接受的音讀。

Court!

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第六節、餘論

且慢！還有結案陳詞。

既然 wat6 才是「聿」的正音－－即嚴格根據語音演變規律發展出來的今音，而 jyut 是「聲母為優」的異讀俗音，leot 為「韻母為優」的異讀俗音，那麼：

1. 《最緊要正字》提出 jyut6 「月」才是「聿」的正音，並不正確。

2. 《最緊要正字》批評歌手陳奕迅讀錯了「聿」字，是典型的五十步笑百步的笑話。

第一點是小問題，倒易解決，人總是人，豈會永不犯錯，犯點小錯，其實無傷大雅，本不必小題大做。

第二點是態度的問題，反而比較棘手。

正如上節所說，wat6、 jyut6、leot6 各有音理的支持，把「聿」唸為 wat6 固然可以，唸為 jyut6 或者 leot6 俱無妨，尤其是 jyut6 和 leot6 二者，既同為異讀俗音，更沒有人可以根據古音，以 jyut6 排斥 leot6。《最緊要正字》把 jyut6 定為正音，而排拒 leot6，既然沒有音韻學的根據，則如何得此不準確論斷？斷不會是一眾主持與顧問點指兵兵，隨意選擇一個黃袍加身，然後要萬民俯首膜拜吧！（可能原因見：《最緊要正字》指瑕之十一：再論「聿」字正音。）

《最緊要正字》其中一位經常出鏡的學者曾接受報章訪問，提出所以要辨正音正字，原因在於「語言對我們來說，就像是自己的儀容，你也會整理好衣裝才出門。講正字，是關乎自己修養的問題。」（《樂在辨正字》）可是啊，想不到的是，原來指摘別人衣履不整，自以為高人一等之徒，只要稍加深究，衣履竟然同樣不整，儀容修養其實同樣是販夫走卒一類而已。其身不「正」，此之謂也。

只許州官講 jyut6，不許百姓說 leot6，《最緊要正字》的荒謬處在此。

20 世紀初魯鎮咸亨酒店的格局，當街有一個曲尺形的大櫃檯。穿長衫的，會踱進店面隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢地坐喝。做工的人，多是短衣幫，靠櫃外站著，喝喝酒，吃吃下酒之物。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。孔乙己自己知道不能和別人談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道：「你讀過書麼？」我略略點一點頭。他說：「讀過書，......我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？」孔乙已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。

《最緊要正字》是 21 世紀香港的孔乙己，大約孔乙己的確還未死。

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延伸閱讀：「月蚌相爭」的笑話